KAUNEUS, KUKAT ja TUOKSUT ELI UHRILAHJA
Pidin otsikon aiheesta työnäytös luennon ortodoksisen naistenpiirin illassa 12.11.2014,seurakuntamme kirkkoherra sopivasti juuri ennen blogissaan kertoi traditiosta, isosta ja pienestä, näiden lisäksi on vielä lillukanvarret eli suullinen perinne, en nyt kirjoita kuinka jalkaa ei saa kääntää niskan yli niin että polvet on ristissä vaan kerron jostain muusta eli uhrilahjasta ja siitä seurauksena olevasta kirkon kauneudesta.
Kauneus
"Jos siis emme tavoita hyvää yhtenä hahmona, yrittäkäämme tavoittaa se kauneuden, oikeiden mittasuhteiden ja totuuden kolmikossa. Kokonaisuuden voimme sitten ennen muuta katsoa ratkaisevan millainen sekoitus on laadultaan, ja koska se on hyvä, on sekoituskin hyvä"
Platon
Nähtävä kauneuden taakse, mikä on kauneuden tarkoitus joka on luotu meitä varten, suitsutus, kukat, tuoksut, jotka ovat osviittoja sisäiseen kauneuteen.
Myös ulkonainen kauneus on arvokasta, näkyväisten asioiden kauneuden kautta on mahdollista saavuttaa se, mikä on näkyväisen yläpuolella.
Pyhä Gregorios Teologi
Traditio
Lue Isä Andrein blogista traditiosta
http://andreinajatuksia.blogspot.fi/2014/10/traditio-vai-traditiovai-vanha.html
Historiaa
Kautta aikojen ihminen on halunnut tuoda kirkkoon uhrilahjoja, joskus ne on ollut hyvinkin outoja, villaa, pellavaa, luita, linnunsiipiä, ne on ollut jotain tuojalle kallista, erikoista, papit oli äkäisiä koska asiaan liittyi pakanallisisuus, alkukirkossa kukkia ei suvaittu, ne koettiin pakanajuhliin kuuluviksi, vasta neljäsataa luvulla kukat sai astua kirkkoon, joten uhrilahja aate saatiin niin hyvin kitkettyä pois että koko uhrilahja asia hävisi,
tämä maanosa on niin kylmä ettei kukilla juhlittu kuin kesäisin, vasta 1875 perustettiin ensimmäinen kukkakauppa Helsinkiin, sitä ennen oli kukkia tilattu suoraan puutarhoilta,
kukkien käyttö on siis vielä haparoivaa ja usein maalliset tavat sanelevat kukkamuodin.
Tuoksut
Kun kirkkoon lähdetään, ei meikata, ei laiteta huulipunaa joka tappaa ikonit, jos on pakko tuoksua voi käyttää Athosvuoren tuoksuöljyä, ihmisen pitää sulautua yhdeksi kirkon tuoksujen kanssa, et voi kilpailla market parfyymilla.
Allergia
Nykypäivä luo mielikuvaa hajuttomasta maailmasta, hajuallergiat lisääntyy, mieti, voiko parfyymisi jonka tuoksu on jäätävän metallinen täynnä purojen puhdasta tuoksua sisältää mitään aitoa, vastaus vaikka et miettisi on EI, ihan vaan täyttä allergiaa, jos parfyymisi maksaa yli sata euroa olet lähempänä aitoa tuoksua joka ei aiheuta mitään vaivoja,
kirkossa , siellä käytetään aitoja aineita suitsutuksessa, öljyissä, ym. Kopioita on käytetty maailman sivu kuten maailman vanhin kaupallinen hajuvesi Eau de cologne jonka loi Italialainen Johann Maria Farina vuonna 1708, sai pian jäljittelijöitä kuten 4711, joten aina pitää varmistaa alkuperä tuoksun aitoudelle.
Suitsutus
Suitsutuksen avulla rukouksemme nousee Jumalan kasvojen eteen, tässäkin on kyllä suitsuttajilta unohtunut myös suitsutussavun terapeuttinen vaikutus, ensin pitäisi suitsuttaa ruusua, joka rentouttaa ja rauhoittaa, välillä jasminia joka ärsyttää ja pitää hereillä, lopuksi sitrusta jolloin mieli on reipas lähteä kotiin, yksinkertaista.Suitsutus tapahtuu niin että palavan puuhiilen päälle laitetaan pihkaa johon on sekoitettu eteerisiä öljyjä.
Öljyt
Mirhaöljy on tärkein, tällä öljyllä voidellaan kastettu ja kirkkoon liitettävä, mirha sisältää 56 erilaista aineosaa ja sitä keitetään Patriarkan johdolla kerran kymmenessä vuodessa, viimeksi vuonna 2012, tämä öljy jaetaan ympäri maailmaa, käytettäväksi voiteluun,
on myös öljy joka siunataan yhdessä leipien ja viinin kanssa, tätä käytetään myös voiteluun, öljyyn sekoitetaan muutama tippa ruusuöljyä, jonka pitää olla aitoa, lähes kaikkia eteerisiä öljyjä saa keinotekoisina juuri allergiaa aiheuttavana joten tarkkana pitää olla ja tässä asiassa ei voi säästää.
Tuoksun symboli
Kerran Valamon luostarin hautausmaalla koimme ystäväni kanssa tuoksun jota ei voinut määritellä, hautausmaalla marraskuussa ei ollut mikään, mitään mikä olisi voinut tuoksua, siellä ei ollut ketään, ilma oli sellainen ettei se voinut tuoda, jättää tuoksua, tuoksu viipyili jonkin aikaa ,outoa, yhdistimme tämän tuoksun symbolisesti pyhän ihmisen paikalla oloon, hämmentävää.
Silkki, muovikukat kirkossa
Silkki ja muovikukat on luovuttamista, samoin kuin monivuotisten rukkukasvien tuonti kirkkoon, kukat on kertakäyttöinen uhrilahja Jumalalle, ei kestolotto.
Uhrilahja
Metropoliitta Ambrosius kertoo uusimmassa Ortodoksiviestissä 07/14 otsikolla "Kolikoita kolehtiin"
uhrilahjasta, hän puhuu rahasta,
http://magnetcloud1.eu/package/Ortodoksiviesti_0714/#/1/
mutta on myös toisenlainen tapa, pienimuotoisempi josta kerron,kun tulet kirkkoon tuo kukkia uhrilahjana Jumalalle, tuo kukkia kirkkoon kun vietät nimipäivääsi, näin muistaen omaa pyhääsi, kirkossa pitää olla maljakoita joihin voit kukkasi asetella ja viedä ne isännöitsijän neuvomaan paikkaan, isännöitsijä huolehtii aikanaan kuihtuneet kukat pois, koet olevasi lähellä ja osallistuvasi kirkon elämään, et vieraana vaan jäsenenä, nyt kun Nurmeksessa on palvelukset lisääntyneet voit lähes joka päivä tuoda uhrilahjasi.
Kallis vai Arvokas
Kankaiden avulla kerroin tästä, eli Marimekon unikko kangas on kallis ,haluttu kangas, mutta onko se arvokas kangas kirkkoon? vai onko kirkkoa varten kudottu ristikuvioinen kangas arvokkaampi vaikka on halvempi? Arvokkuus ajaa aina sanan kalliimpi ohi.
Kukat kirkossa
Kuten alkuun kerroin kuinka pitää nähdä kauneuden taakse, niin kukat osaltaan kertovat myös sisältöä, siksi maallinen kaupallisuus, värit ei saa tulla kirkkoon, kukat pitää olla arvokkaita, valovoimaisia, kerroin kuinka värit valitaan, eli ortodoksi. net löytyy Liturgiset värit
http://ortodoksi.net/index.php/Liturgiset_v%C3%A4rit, tätä listaa voi käyttää apuna,
tässä muutamia ajatuksia ja lillukanvarsia:
- Joulun seimi on analogi ja perimätiedon mukaan laski Maria Jeesus lapsen kaukaloon johon oli levitetty lännen Maarianheinää, heinä tuoksuu hyvältä ja kuuluu myös suomen luontoon pohjoisessa, itse en löytänyt sitä mistään, kunnes sain tietää että Puolalaisessa Zubrovka alkoholipullossa on mausteena Maarian heinän korsi, tälläinen pullo tilattiin paikalliseen alkoon ja totta, pullossa oli heinä, pullo kiersi pöydissä ja näimme kaikki miltä kasvi näyttää(pullo oli Suljettu),Nurmeksessa on ongelmana veto kirkkosalissa, joten joulutähdet voi huonosti, ne on paras korvata pienillä kuusilla joihin tehdään kreppi ruusuja, väreinä punainen ja valkoinen, käsintehtyjä, aikuisten, paikalla olleet ymmärsivät yskän,
näytin myös kukkasieneen tehtävän asetelman, ruusuja ei käytetä lainkaan koska ovat lyhyt ikäisiä, vaan aina neilikoita, punaisia tai valkoisia, pohjana on aina tavallinen tuija joka on tuoksultaan aromaattinen , tuija kuvaa kuolematonta paratiisin elämänpuuta. Pitkäikäisiä neilikoita käytetään siksi että juhla-aika yleensä on viikon, jälkijuhlineen.
-Pääsiäinen, pääsiäisen värit on valkoinen ja punainen, kukat pitää olla arvokkaimmasta päästä, Suurena perjantaina valkoiset liljat täyttävät maljakot ja niihin vain lisätään Liturgiaan punaisia neilikoita, keltaisia narsisseja ei käytetä tai jos, niin, niiden pitää olla valkoisia missä punaoranssi keskus, suljemme pois arkipäivän, kaupallisen keltaisen värin, rairuoho, tiput, ei myöskään kuulu kirkkoon.
Suuren Perjantain hautakuvan esiin kanto palvelukseen vien aina yhden liljan hautakuvan päälle, minulta, kuin hautaseppeleen, uhrilahjani, Kristukseni on kuollut noustakseen ylös kolmantena päivänä, tunne sinä hetkenä on pakahduttava, odottava, ylimaallisen kaunis veisuineen, kukkineen.
-Jumalanäidin kuolonuneen nukkuminen, tämä juhla on ainoa jolloin tuodaan keltaisia kukkia esille eli Pietaryrttiä, keltainen väri yhdistetään aurinkoon ja taivaaseen ja on siis Jumalanäidin väri, jos ei löydy näitä, voi korvata värin taivaan sinisillä kukilla, esim. lemmikeillä joita löytyy ympäri vuoden, juhlat pitää ennakoida, kukkakaupoissa on harvoin niitä kukkia joita tarvitaan kirkossa, joten kukat pitää tilata ajoissa, usein, kuten työnäytöksessäni neilikat oli nupulla, joten vasta muutaman päivän kuluttua ne ovat käyttökelpoisia, avonaisia, nuppukukkia ei käytetä, niistä ei ole iloa.
-Helluntaina tuodaan koivut kevään, kasvun merkiksi sisään kirkkoon, ei mitään oksia vaan koko koivut, ne on uhrilahja Jumalalle, yleensä ne laitetaan Kunnian Portin molemmin puolin, en nyt tarkoita että komein pihakoivu kaadetaan vaan sellaiset jotka muutenkin harvennetaan, nyt kauhistellaan, kun puu kuolee,kuitenkin possu maistuu.
-Palmusunnuntaina kirkko koristellaan virpovitsoilla, ne on tarkoitettu pyhille, en katso että ikkunapielet tai ikkunat luetaan pyhiksi joten virpovitsat asetetaan ikonien päälle vaikka muutamaan kohtaa paljon, etusijalla tietenkin Kristuksen ja Jumalanäidin ikonit
-Ristin juhliin tehdään käsiristille pohja aina basilikasta, kerrotaan, kun Kristus kuoli kasvoi ensimmäisenä ristin juurelle basilika, basilikaa voi kasvattaa kotona ikkunalla ja tuoda tarvittaessa kirkkoon.
-Kasveista kerron vain yhden esimerkin,yhden pyhän kohdalla, esittelin niitä kyllä monta illan aikana, kerrotaan kuinka piispa Ignatios Antiokalainen tuomittiin kuolemaan ja hän kirjoitti kirjeen Roomalaisille "Minä olen Jumalanvehnä ja petojen hampaissa tahdon tulla jauhetuksi, jotta minut havaittaisiin Kristuksen puhtaaksi leiväksi." Analogille voi tänä pyhän päivänä tuoda kokonaista vehnää, mutta muista ettei jyviä heitetä roskiin käytön jälkeen vaan syötetään linnuille ja korret kompostoidaan.
Ikoneissa on myös kukkia, ehkä tunnetuin on Jumalanäiti Kuihtumaton ruusu, ikonissa Kristus seisoo Jumalanäidin kämmenellä ja toisessa kädessä Jumalanäidillä on ruusu, ikonin aihe tulee todennäköisesti Jumalanäidin Akatistoksesta 7. iikossi
Paljon jäi kertomatta, onhan kyseessä suullinen perinne, mutta jota voi jatkaa ikuisuuteen.